-看康震老师《百家讲坛》记录。
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-内容中黑体标注是杜甫的作品。
01 杜甫其人
公元735年，杜甫24岁一路交游，他父亲在山东做官，他那时并不缺钱。随意参加了科举，没有中也不在乎，接着漫游，与李白结识。
长安不仅有科举，还有制举，选拔多是些“非常之才”，是不定期的考试。杜甫便去了。
当时宰相李林甫说，这些人没有见过世面，各州县选拔，再进行考试。但是这次考试一个人都没有被录取。他对唐玄宗的说辞是“野无遗贤”，意思是所有贤能的人已经被皇上展览来了，这些人都很一般不能够有作为。
于是，唐玄宗就信了(╯‵□′)╯︵┻━┻ 杜甫很倒霉。
讲李白时说，李林甫这个人更多是因为听话被重用，他不会构陷李白给皇上进谗。但实际上李林甫这个人很自私。他揣摩皇上内心，哄着他开心，让唐玄宗闭耳不听闭眼不看，一点一点阻断了唐玄宗对国是判断，只顾纵情享乐。
并且李林甫还在不断发展自己的势力。
杜甫不像李白，他推荐自己仍然走科举，但不是普通的科举，他自信一方面足够突出有才能。再到后来他制举失败他不再参加，直接写文章给皇帝，这条路比起前面更难（需要中间人向皇上推举自己，那个中间人不仅仅是官僚，还要在文坛上有影响力）。
39岁，杜甫给张垍写了首诗拜托他推举自己，4年后他又写了一封信，其中提到张垍当时确实帮过他。
这件事且从头说过。
天宝9载，唐玄宗七十多岁，对于长生格外敏感，他曾派人去取过相关一本书，那人正是张垍的哥哥张均。长安举办了祭祀，活动当口杜甫写下了“三大礼赋”，三篇文章来夸唐玄宗。
唐玄宗很欣赏，准备提拔他，让宰相出题。但是其结果“送来有司，参列有序”，他只是备选。
后来康震老师推测，问题还是出在李林甫，他曾说“野无遗贤”，杜甫这“一贤”打了自己的脸，索性放一放也不着急。而且唐玄宗和李林甫对这件事本身也不甚在意。
杜甫为了能够求得官职，给很多人都写过诗，他给李林甫写过，给陈希烈写过。
他与李林甫的女婿杜位交好，他们是同宗族的人。当时杜甫除夕也是在人家家住过的。后来杨国忠当了宰相，说李林甫种种不是，他们家被贬困难，杜甫也一直与他联系。
康震老师说，杜甫这样的大诗人，也并非不与小人、奸佞打交道，他在黑暗的世道与奸佞小人打交道的过程中，本人并不沉沦。他“入淤泥而不染”，越是接近黑暗越是了解黑暗的现实，他就越来越坚定自己光明的理想。知世故而不世故。
天宝14载，44岁的杜甫因为贫寒无法在长安生活下去，就拖家带口搬家去了陕西别处，同时得了个最末的官（九品升为八品）。他写下了《官定后戏赠》自我嘲笑。
他志向辅佐像尧舜禹这样的圣人，与李白志向一样。只是如果李白得到的是个这么小官会拂袖而去，杜甫不行，他还有一家老小。
在长安十年，他求尽权贵，受到各种冷眼，陪着各种脸色，所获得与付出呈巨大反比。他从长安回家写下《自京赴奉先县咏怀五百字》。同时期第14载11月安史之乱爆发，不过他诗中没有提到安史之乱，可推断那时还没有事发。
他诗里写了一个光辉王朝在风雨飘摇不安，大厦将倾之前权贵们醉生梦死纸醉金迷的生活，写了这时期知识分子在盛世中在黑暗现实里极度的愤懑和无可奈何，以及下层平民的艰难生活。诗中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为千古名句，他指出这种现状的不合理。
他在长安十年，在长安等了个小官，也等来了安史之乱。
02 杜甫为官
天宝14载，公元755年杜甫从长安回奉先看望一家老小，途中爆发了安史之乱。
安史之乱长达8年，全国人口普查在安禄山反之前有五千二百多万人，结束后还剩下一千四百多万人。
杜甫带着家人一路向北逃，路上十分的狼狈。当时王砅与杜甫所交很深，当时一家人都匆匆赶路，杜甫的马跑丢了，人也栽倒坑里出不来，大家伙儿跑出去十里路，被王砅发现掌柜的没了，王砅又跑回来把他从坑里拉出来，把自己的马给杜甫，牵着他走回十里路。
《彭衙行》（节选）“痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐。一旬半雷雨，泥泞相牵攀。”
安顿好家人，他记挂朝廷，去灵武投奔皇帝，结果路上被叛军抓走关押了1年。此称之为“陷贼”。
他写下《月夜》怀念家人“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
这首诗用妻子视角写的，值得一提的是杜甫在逃难中提到的妻子，不是瘦妻就是老妻，这首却是美丽的妻子。一首诗写尽离乱之苦。
另外一首《春望》就更被人们所熟知：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
几首诗中都可以看出诗人的真性情。
在被抓那一年，他也碰到过朋友，他的诗有感谢也有感慨。他那时候没什么名气，不是重点看护对象，于是瞅了个机会就逃了。
他去往凤翔，肃宗所在，那时也无比狼狈。写下《述怀》“麻鞋见天子，衣袖露两肘”。文中所写，也代表了当时唐代知识分子的心路历程。
他得了个八品官“左拾遗”。
不过半月后，当时宰相房琯（玄宗时期老人，肃宗用也是为了拉拢人心），两次打败与门下人贪污，当时太子党就这两件事弹劾他。
实际上事情不过是玄宗和太子之争。但是杜甫与房琯是布衣之交，杜甫向肃宗提建议，皇上大怒，不过被劝住了。
结果，杜甫又给皇上写了封谢罪的信，皇上瞅着过于耿直的他膈应。
皇上不愿意让杜甫继续在眼前呆着了，给他放了个长假让他回去探亲（此处绝对不是褒奖他），他家乡遥远，《徒步归行》中提到问别人求了匹马才得以踏上归途。
可以说在回家以后，他写的一组诗奠定了他日后成为现实主义诗人。
是当时没钱，没权贫困的知识分子的代表。杜甫爱自己的家人，自己的君主，自己的国家，但是一切都只能在诗中表达自己的哀愁。
他的诗，是时代的透射，时代的回忆还有当时的反映。
（唐朝给放假最多100天，肃宗一挥手就3个月绝不是什么好事。但是杜甫依旧决定回去销假。）
《羌村三首》（一首节选）：峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
《北征》（节选）：况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝。
03 杜甫辞官
在收复长安以后，杜甫带着家人回长安。那时朝廷里是玄宗和肃宗之争。李亨28岁当上太子，46岁做皇帝，在那个岌岌可危的位置呆的久了，装孙子装着就成了真孙子了。性格上多少都会改变，包括决策也能够看出来。
那时玄宗被软禁，他的旧臣也被开刀。房琯严武都被贬，和他们布衣之交的杜甫也遭殃。
被贬后，他写了《早秋苦热堆案相仍》，其中虽然言辞不够优美，但都是心中所想。前文提到过，杜甫和李白志向很相近，他也是一位清高之士。
后来破事很多他很烦，干脆回洛阳探家了。
当时的情形是。安禄山在安史之乱爆发后双目失明，脾气很不好，他的手下都受鞭挞之苦。他的儿子安庆绪因为他娶了个小老婆有个娃，担心自己不能继承王位也有不满。
受那些人教唆，他买通安禄山贴身侍卫，那个侍卫在半夜拿了刀捅/上安禄山肚子。安禄山躺床上鲜血如柱，肠子都淌了满床。因为他失明，摸不到自己兵器，只能摇着床大喊：有家贼，有家贼。 安庆绪顺利掌握叛军，朝廷出兵攻打安庆绪，却遭到溃退。
杜甫从洛阳回来时，见到的哀鸿遍野，写下很著名的《三吏》《三别》。
《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
此处需要提到的是，杜甫是世家，祖父父亲都是做官的，他不需要交苛捐杂税，也不用去服役。
当时唐朝的制度是，家中三男出一男，但是文中老妇家三男都去了。同时也表现，百姓很难，但为了国家大义，国家需要就去。百姓还是在支持正义的。
杜甫的诗，由盛唐到怀才不遇，到开始融入广大百姓中。代表当代知识分子对平民的人文关怀的最高水平。 是杜甫无私、最高的仁者情怀。
杜甫回到华州，正值关中旱灾，他写下《夏日叹》《夏夜叹》，早晚都热的叹气。
之后便辞官了，新唐书给的记载是“关辅饥，辄齐官去。”真正的原因很复杂，不仅仅是因为旱灾。
当时一个八品官的收入是多少呢。
唐代是的俸禄分为：俸谜，土地，俸料。 八品官能得：7000斤粮食+1800粮食+2550文（10000斤粮食）
看起来挺多哈，不过这是天宝最盛世的时候。安史之乱以后，一斗米7000-1w文。 国家在安史之乱期间很穷，杜甫感到自己政治上没有前途，辞官而去。可参考《立秋后题》。
不得不说，杜甫一个受过良好家庭教育，他成长在开元盛世，经历了安史之乱最离乱的时期，再加上心怀抱负，自然而然的成为了诗圣。
他在长安求官10年，做了个九品官，又托关系做了八品官。没多久后安史之乱爆发，他逃难北上，投奔皇帝时陷贼1年，去了凤翔才两个月就被皇上嫌弃。回了趟家才回来就遭到贬职，再探个亲回来还遇上旱灾，最终弃官。
……然而也才是苦难的开始。 杜甫是真的好倒霉▼_▼
04 关于逃荒
辞官之后杜甫带着一家老小去了秦州（甘肃天水），那里远离中原地区战乱，距离长安并不是特别远，当时南方形式复杂。他在秦州可进可退可观望，缺点是地瘠民贫。
而且那里还有自己的远房亲戚，杜佐是杜甫的族侄，在秦州过的还算不错。他求援写了《佐还山后寄三首》算作借米的借条。他还拜托朋友找地方住。
他写了很有名的《空囊》：翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。因为写的实在是太穷给穷出名了。
诗可以言志，对于杜甫诗没有不能写的体裁，可以记事可以当做借条，这已经成为杜甫的一部分了。
现在我们尚且能用调侃和欣赏的语气讨论，但是其中苦只有当事人能知道。
当时杜甫家里乱哄哄，每天都过不好日子，他还在盘算国家大事。
在秦州没有靠山，再一句向西到同谷（成县）投奔那儿的县令，其根据是《发秦州》。他一路走一路写诗记录。只是去了诗里同谷没有提到那个县尉，可能是出了什么变故，日子过的不如秦州。
他住的地方在同谷县城七、八里的地方，有个地方叫凤凰山，山下有凤凰台，凤凰台底下有个万丈潭，万丈潭边有个飞龙峡，那里底下有个凤凰村……名副其实的穷山恶水。
他有七收诗写自己惨：《乾元中寓居同谷县，作歌七首》
那时候他已经挣扎在死亡线上，最终他决定第四次迁徙——成都。（他的好朋友高适裴冕都在成都）
成都本来就是他的计划，那里的条件都符合，唯独远离政治中心，而这一点是致命的。只是抵不过现实，最终还是决定去往成都。离开前写下了《发同谷》。
杜甫越逃越慌，越逃越难。曾经他有家族荣誉，他有美好前途，还有理想的愿望，最终沦落到和叫花子差不多了。
此时他已经变成老百姓的一份子，写的诗更让人亲切。
至此，他的山水诗创作到达了前所未有的高度，不像王维的美景，多是描写险恶、风雨、乱草，写“丑”为美。
那一年杜甫已经48岁了。
05 杜甫死亡
杜甫在成都一路避难不能乐业，所以他又去往夔州（夔州就是李白“朝辞白帝彩云间”的白帝城），当地县令对他很好，给了他一百多顷的官田让杜甫管理。
那段时间他也算过的舒适，最起码能吃的饱饭。他在夔州住了1年9个月，写了490多首诗，杜甫流传于世的写了一千四百多。
但是夔州因为男子出去参军，人丁稀薄，风俗奇特，男主内女主外，再加上环境不是很好总是缺水。
最主要的还是那里不事宜他的宏远志向，57岁人至暮年，他安排好家人去了江陵，之后又一路向南经过几千里到达了衡州（衡阳）投靠朋友韦之晋。
造化弄人。韦之晋调任潭州（长沙），没多久去世。
这下杜甫两边都去不了，去彬州走到半路在耒阳还碰上大水，前不着村后不着店，饿了五天，多亏耒阳市长送来热酒和牛肉。
在这里就有人认为杜甫在耒阳去世。有三种说法：
第一，可能牛肉白酒吃的太多太急，肠胃出了问题，饫死。
第二，食物中毒。
第三，大水淹死了。
唐朝诗人辈出，也是诗人离奇死亡最多的朝代。
“七月圣手”王昌龄被人杀///死
“初唐四杰”王勃坠海受惊而死
卢照邻不愿意受疾病折磨投水而死
骆宾王下落不明，有被///杀、自///杀，逃匿等诸多传说
但是仔细看，后来杜甫写了《回棹》，他并没有死，调转船头去了长沙，准备去往襄阳（武汉），如果可以甚至想回长安洛阳。 当时情况并不乐观，宦官当权，边境屡遭威胁，长安经济政治一团乱，对杜甫造成了很大精神伤害。
他40岁以后开始漂泊，一身的病。
消渴症：现今糖尿病，“病渴三更回白首，传声一注湿青云”。这首写生病写的也很有名嗯。
偏头痛、风痹症：“老妻忧坐痹，幼女问头风”
肺病：“春复加肺气，此病盖有因。早岁与苏郑，痛饮情相亲。二公化为土，嗜酒不失真。”
疟疾：“峡中一卧病，疟疠终冬春”
综上的临床症状：右胳膊瘫痪，不常使用肌肉萎缩。“右臂偏估半耳聋，悠悠伏枕左书空”、“我瘦书不成，成字读亦误”、“呼儿具纸笔，隐几临轩楹。作诗呻吟内，墨澹字欹倾。”
百病缠身的老人，饱受离乱之苦，更为难过的是，他50岁（761年）起老朋友相继去世。
761年：王维
762年：李白
763年：房琯
765年：高适、严武
这些人或同朝为官，或兄长诗友，抑或对生活资助，这些人的离世对于杜甫打击很大，很悲痛。
他的诗，表达了时代也是他人的苦难。
最后他去岳阳时写下诗，那成了他的绝命、绝笔诗。
《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》
轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依霞，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。
鼓迎非祭鬼，弹落似鴞禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯相汩没，时物正萧森。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适？微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庚信，述作异陈琳。
十暑岷山葛，三霜楚户砧。
叨陪锦帐座，久放白头吟。
反朴时难遇，忘机陆易沉。
应过数粒食，得近四知金。
春草封归恨，源花费独寻。
转蓬忧悄悄，行药病涔涔。
瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏张舌，高夸周宋镡。
纳流迷浩汗，峻址得嵚崟。
城府开清旭，松筠起碧浔。
披颜争倩倩，逸足竞骎骎。
朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问俗九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力难任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
最后一句“家事丹砂诀，无成涕作霖 ”，他在离世前只关心两件事，家和国。李白自信诗里亦如是，而直至最后都在关心国家。
漂泊半生杜甫离去了，离开了妻子、儿女，在飘摇的小船上结束了现实主义诗的伟大时代。
杜甫离世前的湘水，东边是传说中潇湘妃子哭泣的洞庭湖，在他的西边是大诗人屈原投江自尽的汨罗江。
这位诗人直到死都没有回到家乡洛阳，在43年后他的孙子四处筹集资金，想尽很多办法才将杜甫尸骨迁回祖坟，葬在与杜甫最敬重十三世祖旁。
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叨叨两句： 康震老师讲李白死亡的时候，感觉到一位诗人的离去，犹如璀璨的明星坠落，不甘心舍不得。 而杜甫一生经历太多，漂泊太久，我始终不忍心再听到他遭遇到的种种苦难。这一世他走过太多路，见闻过太多离苦，故而成就了这样伟大的一位诗人，为他的去世痛心惋惜又欣慰他终于得以片刻安息。 想到曹丕说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。杜甫的一生写下的诗篇，成为盛世后的诗史，虽一生都在追逐抱负，但是他的文章是可以流传后世而不朽的盛大事业！
06 千古诗圣
杜甫在当代（唐），不是很知名的诗人，中晚唐时才被极力推举。
盛唐欣赏歌颂理想，喜欢明快、乐观、高昂的诗。杜甫写的诗很现实，委婉低回。 在宋代时期秦观《韩愈记》时中夸过杜甫，南北宋非常推崇他，明朝文人王稚登直接称呼杜甫为诗圣，之后这个称呼就定了下来。
所以他圣在何处。
其一：忠君爱国，矢志不渝。《自京赴奉先县咏怀五百字》中，他坚定要寻找皇帝，他认为皇帝即国家，找到皇帝就是找到国家，找到国家就支持了正义，他反对分裂就是在表明我是忠臣。他有种在那个时代的自觉，有执着坚定的信念。
其二“”关注国事，洞察时事。在《兵车行》中他写了唐朝南诏战争，他能够关注国家时事直接看透了本质。
其三：推己及人，忧心天下。
其四：关爱妻儿，不离不弃。不论他在哪个阶段，他的诗里都提到了自己妻儿。在大家庭共患难同欢乐。
其五：集成传统，开辟新风。杜甫的诗沉郁顿挫，达成了律诗的最高成就，他写了900多首诗。
《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
↑这首诗被称为千古七律第一。
他的诗里有很多成语。如：历历在目，别开生面，明眸皓齿，炙手可热，惨淡经营。 具体诗句太多了我没记……
康震老师说，喜欢杜甫的人很多，研究他的人也非常多。
后人提起诗圣总要说起诗仙。褒扬李白总是说他的自由人格，而杜甫是集大成成就，沉郁顿挫。他们是双子星座，是中华民族亮丽的风景。后世人永远的崇敬他们。
杜甫的所思所想，所恨所爱，所悲所乐，所喜所忧，都能够写出老百姓心声，他的仁爱他的忧国忧民，这也成为了中华民族的性格。他的诗歌是古典艺术文化传播最广感染力最强的代表形式。我们对他，敬他爱戴他也深深地思念他。
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个人结束感慨： 我最初以为他是一个只知道家国大义死读书的人，后来发现，他真的热爱那个唐，他永远支持着自己的国家。他不论去到哪里都不会丢下家人，诗里也会提到一家其乐融融。 他也不是真的只有我认为的“惨”，他的经历打磨这样伟大的人。 他漂泊半生，他一生都在追求，他为了那个唐呕心沥血，他站在了最低处成为了尘埃里的璀璨。 这样的杜甫，这样的仁者心怀，我们会一直一直学习，去了解他，爱戴他。
